齐文化的海边莽林

时间:2022-03-16 09:47:28 来源:网友投稿

一、阅读是最朴素的事

张杰:您的《刺猬歌》面世已经有一段时间了,但对此有关的话题好像还远远没有展开或者才刚刚开始,原因在于社会对一部优秀作品理解的滞后性。请您简单谈一下,在这段时间,您大致收到哪些反馈信息,这些看法是否与您在出版前对它的期望值相一致,它们引起您大体哪些方面的思考?

张炜:作家的写作完成之后。无非是两种感觉,一种是与原来的期望、设定还差得多,或勉强达到了预想的。还有一种就是创作结果超出了预想。

有人说我的写作来源于两个方面,一个是对过去美好的回忆,另外一个就是对欲望、对外部世界的恐惧或迷茫。实际上写作中的表达会复杂得多:生命对外部世界全部的感触、感动,一次又一次的综合,对个人一次又一次的重复和肯定,所以它最终会复杂得多。即便是一种幻想的浪漫的世界,内里也常常是非常有现实感的,是对现实的撞击,与现实仍有强烈的对应关系。

这可能是近些年来我初版印数最大的一本书了。发表后反响较快,因为它有吸引人的情节。真正的深入阅读,可能还要等一段时间。我的确为它花了不少时间,它在我心里放了十年还多,是我要啃的一块最硬的骨头——因为前些年力气没有蓄好,就拖了下来。这次我比较满意,自认为它代表了我的最新写作水准。文字的魅力、绝妙的故事、深邃的心灵,一定会包括在一部成功的作品之中。这三位一体出现在《刺猬歌》中了吗?那还要等待检验——时间的检验。它卖的势头,一开始就比我以前的作品好得多,但是,卖得好并不说明一切。同样的,卖得好的书,也不一定文学品位就一定低,关键是看由谁写、怎样写。

或许有人认为写难而读易,实在地说,能够读出一段文字的妙处、懂得文字之美的,并不是那么容易。这同样需要天分。以为读了许多书。或能组织起一段华畅的文字,就一定能懂文学了,一定是专家了,这是一种误解。一个人有没有幽默感、悟想力、对场景的还原力,有没有实际生活经验的支持。这哪里是上学和作文得来的?所以说我有时不是觉得自己不会写,而直接就是不会读。我深有感触的是,一方面阅读是最朴素的事,因为有这种天分的人很多很多,正是他们构成了“阅读大众”:另一方面阅读也可以说是最难的事。因为人没有天分,只靠学点文学原理是解决不了问题的。所以可以说,读得懂不同层面不同风味的小说,比写出好小说更难。

二、城市,从虚构走向虚构

张杰:《刺猬歌》在许多地方都在强调野生动物与自然环境与人类的一种“血缘”性的关系。除了叙事需要与自然主义方面的考虑之外,我觉得更代表了一种人文层次和精神上的预设,这样可以为故事发展提供一个精神与物质前提上的初始化设计,这有点像为一条大河找到它的源头一样,是一种起点式的预设,还是基于其他更有深意的考虑’

张炜:在海边密林中,人和动物交往的各种情形是城里人难以想像的。狐狸、兔子、大鸟、獾等等,它们行事都有自己的规则,这不是可以随便编造的。比如说大鸟做了獾的事情,人们一看就觉得不对。同样是有极大灵性的动物,狐狸和黄鼬的行为方式、它们的爱好,都各不相同。大海边的过去。即密林时期,几乎每个月都有关于动物与人交往和过从的最新消息。现在人烟稠密了,人多了,工业化的轰鸣声把它们赶得远了,但是在那一带,它们与人过往的消息仍然还有一些,只不过是少多了,大约是几个月才传来一点。在当地人人知道,刺猬是一种机灵无比的、善良多情的动物,它们从不做坏事,沉默安然,多少有些羞怯,没有侵犯性格。它们在自己的王国里一片忙碌,常常搞一些食物大贮备之类,这一点儿童话书上描述得十分生动,并不完全是想像出来的。刺猬的咳嗽声几乎像人一样,只是因为年龄大小的关系,有的像老头,有的像小孩。它们唱歌时一般要选在一个明亮的月夜,那会儿是群声齐发。有人说那是海边林子在风中发出的声音,其实未必那么简单——海边人怎么能分不出风声与歌声呢?它们的歌唱一般来说传达了美妙的预兆,如财宝现世,如爱情到来,诸如此类。它们的歌声主要构成了对于少年的无比吸引,令其大为向往。

我一直喜欢这种动物,还曾经在家里饲养过它们。我住的地方有许多刺猬,小时候也听了许多它们的故事。一直想以之为题写一写。有人说,如果怀抱刺猬,就会有一种“扔了可惜,抱着扎人”的感慨。这是中国人爱作的比喻。说的是一种两难状态。如今无论是身边的生活、还是整个的世界,处处都是两难。许多人看了这部书,感慨说:我们一觉醒来,突然发现自己走到了怀抱刺猬的十字路口,走到了需要更多智慧和勇气的时候了。可是,我写作时当然不会有这么强的理念。我只不过是喜欢刺猬罢了,特别是着迷与之有关的那些故事。

知识分子在屋里呆久了,怕光怕冷。所以养成行动性格并不容易。戚金认识到这一点时,连自己也觉得有点晚了。他、修和兔子,都是闪闪而过的次要人物,但却不可以没有。修是多么可爱的城市青年,懂得不少直来直去的事情、懂得运用知识分子特有的感情模式去办事,结果得了一个好男人。他在一种大致明了的概念中生活,似乎也没有什么不可以。兔子是生活中的潜流,它是大地上的动物,而不是纸上的动物。地上的动物,如同野物,是这部书中纵横驰骋的生命,它当然非同一般的书生可比。知识分子中最有前途的人,大概就是学习戚金,到更广大的、可以做具体事情的地方,去吸纳底层经验——这里面有真正的事实,也有廖麦兔子这样的优秀人物,这些会支持他们的。城市是人类的一个虚构和创造,有无边的野地和自然衬托它们。它们显得有趣,也显得单薄幼稚和天真。海边林子和野物交织过往之地,其最有价值的方面,就是能够让人浑然忘城。现代人的老巢,城市,从虚构走向虚构,越走越远。到了积重难返的时候,那麻烦可就大了。现代人想听听刺猬唱歌吗?那必须跑到很远的地方,几乎是去一个无法抵达之地才行。我这本书,等于是拿了一盘野地录音回来。

三、没有乡土的人,无论如何都是不幸的

张杰:作为一部具有史诗性的作品,《刺猬歌》的叙事跨度为农业文明、工业文明和现代与后现代社会文明及其相互重合的部分,几乎涉及到人类文明迄今为止的所有阶段,甚至可以说它本身就是一部人类史的文学化表现,但这里您却采用了一种十分简单(朴素)的叙事方法与结构,这给整部作品带来巨大张力,即用最简单的方法表达最为复杂的内容。不过,这种举重若轻的方式对作家却是一种严峻的考验,您是如何在跨越巨大的主客体复杂关系之间进行文本转换的?

张炜:我不会忘记小时候生活过的那个环境:无边无际的林子,海边林地茂密,到处都是野物。那里是山东半岛上的半岛——胶东半岛,而我所写的这片神秘美丽之地,又在胶东半岛的西北部,像是伸进大海深处的一个犄角。那里过去是林深如海的,记得小时候没有人敢独自一人往深处走。我没有看到哪里比它更神秘更优美。可是这一切几乎在四十多年的时间里消失净尽。它只是活在我的记忆里。多少年了,我一直想写出这个记忆,它像我的一

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